鲁迅的爱国名人名言42句(实用547句)
鲁迅的爱国名人名言42句 实用144句
1. 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.——戚继光
2. 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
3. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
4. 平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林
5. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
6. 英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
7. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
8. 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
9. 夏：夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封得严严实实的。
10. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
11. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
12. 我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。《而已集&读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷
13. 中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
14. 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
15. 所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。——《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》
16. 天才不是生长在深林荒野中的怪物，而是由能让天才成长的人产生和培养的，所以没有这样的人，就没有天才。
17. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
18. 第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
19. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。——泰戈尔
20. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
21. 我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
22. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
23. 不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯(Hercules)的紧抱了个巨人安太乌斯(Antaeus)一样，因为要折断他的肋骨。《且介亭杂文二集·再论文人相轻》（一九三四年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷
24. 我以为中国新的木刻，可以采用外国的构图和刻法，但也应该参考中国旧木刻的构图模样，一面并竭力使人物显出中国人的特点来，使观者一看便知道这是中国人和中国事，在现在，艺术上是要地方色彩的。《书信》（一九三三年十二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷
25. 圆溜溜笑眯眯、笑嘻嘻、笑呵呵、静悄悄、绿油油、油亮亮、胖乎乎、乐陶陶、雾蒙蒙、雾沉沉、黑糊糊、红扑扑、红彤彤、黄澄澄、喜滋滋、雨蒙蒙、白花花
26. 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
27. 蜥蜴：我不是侍从，我只是一只蜥蜴。
28. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
29. 奢侈和只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。
30. 严复刚接手京师大学堂时，大学堂处境艰难，名存实瘫。严复曾在家书中说：“大学堂每月至省须二万金，即不开学，亦须万五。刻存款用罄，度支部、学部一文不给，岂能为无米之炊？”
31. 中国的亲权是无上的。
32. 中国自己也不会在没有大鞭子的情况下行动。我想鞭子会来的，是好是坏不是问题，但它会来的。但我不知道确切的地点和方式。
33. 人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故也不是好话。有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
34. 在我们不平静的人的世界里，真的没有那么多时间摆臭绅士的臭架子39；做你想做的事。与其说明年喝酒，不如马上喝水；21世纪剖拨杀尸，不如马上给他一张嘴。至于未来，有自己崛起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！
35. 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
36. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
37. 我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
38. 必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。《准风月谈&为翻译辩护》（一九三三年八月十四日）。《鲁迅全集》第五卷
39. 虽然做奴隶是不幸的，但并不可怕，因为我知道斗争，毕竟有希望逃脱；如果从奴隶的生活中找到美的，倾慕，陶醉，就是奴隶的终极。
40. 我们已经习惯了。说到阅读，我们认为这是一件高尚的事情。事实上，这种阅读与木匠的斧头和裁缝的针线没有什么不同。它不一定高尚。有时它非常痛苦和可怜。《只是，阅读杂谈》（1927年7月16日在广州知用中学讲）《鲁迅全集》第三卷
41. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
42. 俄国大改革（即伟大的十月社会主义革命——编者）之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
43. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶.血。——鲁迅
44. 泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，……《且介亭杂文.隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷
45. 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
46. 现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与(mà)。其实所谓捧与(mà)者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与(mà)，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱(mà)与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。《花边文学&(mà)杀与捧杀》（一九三四年十一月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
47. 人走到喧哗的人群里去，为的是要淹死自已沉默的呼号。
48. 穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
49. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
50. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
51. 风暴不知道什么时候过去了。现在有更多的东西了。目的是封锁所有出版物，给我们一个没有贡献的地方。我特别批评它。它不能在申报上发布，其他作品也被怀疑是我的化名作品。反对者经常攻击我。mdash;mdash;《致曹靖华/11月25日》
52. 在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。
53. 凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
54. 人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
55. 希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
56. 发思古之幽情，往往为了现在。
57. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
58. 中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。我是中国人，所以深知道这秘密。中国的事，此退一步&39;而彼不进者极少，大抵反进两步&39;非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
59. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
60. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
61. 向人学习，了解其极，是使人得以反思的魔术。
62. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
63. 诺拉离开后会发生什么？要么她下去，要么她回来。
64. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫。
65. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
66. 只是人生的旅程。前途遥远，黑暗。但是不要害怕。不怕的人面前有路。
67. 有些人终其一生所追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，有些人得到了他们一生都在寻找的东西，而有些人却失去了他们与生俱来的东西。
68. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
69. 在吃饭时做家务，不是更好。
70. 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
71. ^v^不耻最后^v^。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令，但一定可以达到他所向。
72. 如果世界只是科学，那么生命将会死亡。
73. 叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
74. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
75. 谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
76. 来信又愤怒于他们（指反动派——编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
77. “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
78. 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！——泰戈尔
79. 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢。（作者：鲁迅）
80. 伟大的心灵，应该显示出这样一种以笑脸迎接悲惨命运的精神，用百倍的勇气来应付一切不幸。
81. 我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。盖写类型者，于坏处，恰如病理学上的图，假如是疮疽，则这图便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相像，或和某乙的疽有点相同。而见者不察，以为所面的只是他某甲的疮，无端侮辱，于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗，原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。《伪自由书·前记》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
82. 人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。——《导师》，《华盖集》，《全集3》
83. 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
84. 同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
85. 是的，^v^者的野兽性，革命者倒是会很难推想的。《集外集拾遗．（解放了的堂·吉诃德）后记》（一九三三年十月二十八日）。《鲁迅全集》第七卷
86. 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
87. 欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
88. 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。
89. 中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱，……——《随感录四十二》，《热风》，《全集1》
90. 权力者的砍杀我，确是费尽心力，而且它们有叭儿狗，所以比北洋军阀更周密，更厉害。——《致曾白/1936年4月旧》，《全集13》
91. 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
92. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
93. 从来如此，便对吗?
94. 古埃及的奴隶有时会冷冷地笑。这是一个鄙视一切的微笑。那些不明白这种微笑的意义的人，只有主人和自满的奴隶生活，工作少，失去了悲伤和愤怒的奴隶。花边文学middot;新年(1934年2月15日)。《鲁迅全集》第五卷
95. 生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
96. 我们应该把名人的话和名言分开。名人的话不都是名言，很多名言都是从田夫野的老嘴里倒出来的——鲁迅
97. ——冰心，作家一身报国有万死，双鬓向人无再青。
98. 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
99. 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺
100. “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
101. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（曹植）
102. 《与四弟观澜书》是严复于1898年写给四弟严观谰的一封书信。当时严复在海军处任一官职，他的四弟来信要求兄长为他谋一份差事，严复便写了这封回信。严复在信中分析了他不能答应四弟所提要求的原因，认为若任用亲戚，将带来严重的不良影响。严复在官场腐败的晚清能做到洁身自好，不循私情，这种为政作风至今仍值得人们学习。
103. 我十年以来，帮未名社，帮狂飙社，帮朝花社，而无不或失败，或受欺，但愿有英俊出于中国之心，将于未死，所以此次又应青年之请，除自由同盟外，又加入左翼作家联盟，……一九三。年三月二十七日的信。先生所揣测的过高。领导决不敢，呐喊助威，则从不辞让。今后也还如此。可以干的，总要干下去。一九三三年十月二十八日的信。我在过去的近十年中，……即使校对别人的译著，也真是一个字一个宇的看下去，决不肯随便放过，敷衍
104. 希望原来是无所谓有又无所谓无的。
105. 骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
106. 我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
107. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
108. 所谓优雅的人，并非从早到晚都是优雅的。尽管他们睡在珍珠帐篷里，吃着香米，但他们的基本睡眠和饮食与普通人没有太大的不同。即使你在心里想着如何挣钱来保住你的职位，你也不能独自去做。而他的突出之处在于，有时会突然变得优雅起来。如果这个谜题的答案被发现了，那就是所谓的杀风景，也就是说，庸俗的人，厌倦了高雅的人，使他不能放下高雅，不能摆脱庸俗。如果没有这样的人，还会有什么？所以过错总是在平民身上。
109. 无事不登三宝殿小不忍则乱大谋知其一不知其二
110. 时代在进步，……《准风月谈&踢》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷
111. 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
112. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
113. 世间本无路，走的人多了，也就成了路。
114. 我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
115. 在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
116. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
117. 只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。《集外集拾遗·致（近代美术史潮论）的读者诸君》（一九二九年二月二十五日）。《鲁迅全集》第七卷
118. 古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，……《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷
119. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
120. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
121. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
122. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
123. 军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽儿误会消释了，忽几杯酒言欢了，忽儿共同御侮了，忽儿立誓报国了，忽儿……。但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是不抵抗，远的，是负弩前驱云。《伪自由书·观斗》（一九三三年一月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷
124. 倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向弱者唠叨不已，则纵使他如何义形于色，他其实乃是杀人者的帮凶而已。
125. 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
126. 史家之绝唱，无韵之《离骚》。
127. 每一朵盛开的玫瑰花， 都给我带来了 永恒春天的玫瑰的问候。
128. 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。——拜伦
129. 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
130. 现在（指反动时期——编者）正是这样的时候，不是救国的非英雄，而^v^的倒是英雄吗？鲁迅给萧军、萧红一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
131. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
132. 世上本没有路，走的人多了，也便成了路
133. 金子做了骨髓，也还是站不直。
134. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。黑暗只能附丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来，只要不做黑暗的附着物：为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。《华盖集续编&记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
135. 时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
136. 我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
137. 改造自己，总比禁止别人来得难。
138. 世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
139. 我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
140. …．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就出于意料之外了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和第三种人一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》
141. 最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。
142. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
143. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
144. 口哲学学说凡事实，靠发少爷脾气是还是改不过来的。《伪自由书&止哭文学（这叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
鲁迅的爱国名人名言42句 实用53句
1. 我经常觉得文学和政治总是在冲突中；文学和革命不是相反的。两者之间有相同的不满。只有政治是维持现状。当然，文学和艺术对现状感到不。mdash;mdash;《文艺与政治歧途》、《集外集》、《全集7》
2. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
3. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
4. 为人类的艺术，别的力量是阻挡不住的。——《写于深夜里），《且介亭杂文末编），《全集6》
5. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
6. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
7. 敌人不足以害怕。最可怕的是他们营地里的蛀虫。很多事情都是莫参鞘失败的
8. 写不出的时候不硬写。
9. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
10. 康有为曾称赞严复：“精通西学第一人”。梁启超评价严复：“于中学西学皆为我国第一流人物”。胡适同样认为：“严复是介绍近世思想的第一人”。
11. 向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
12. 以为艺术是艺术家的灵感的爆发，像鼻子发痒的人，只要打出喷嚏来就浑身舒服，一了百了的时候已经过去了，现在想到，而且关心了大众。这是一个新思想（内容），由此而在探求新形式，首先提出的是旧形式的采取，这采取的主张，正是新形式的发端，也就是旧形式的蜕变，……《且介亭杂交·论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
13. 美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
14. 对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。——《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》
15. 例如，如果你说这个房间太暗，必须打开一扇窗户，我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶，他们就会来打开窗户。
16. 真正勇敢的人，敢于面对惨淡的人生，敢于直视滴血，这是什么样的悲欢离合。
17. 小黄人总是在找人抱怨他们的麻烦。只要是这样，这就是唯一的方法。
18. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
19. 还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
20. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
21. 有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
22. 梁漱溟已为委员，我看他是要阔的。-《致章廷谦/1927年9月19日》，《全集11）……马寅初博士到厦门来演说，所谓北大同人，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是北大同人之一，也非不知银行之可以发财，然而于铜子换毛钱，毛钱换大洋学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。——《两地书&五八》，《全集11》
23. 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
24. 小说类型中，很有影响力的一脉叫作“成长小说”，成长小说的主角大体都是从儿童发展而来的，比如《牛虻》《约翰·克里斯多夫》《钢铁是怎样炼成的》。罗曼·罗兰的代表作《约翰·克里斯多夫》，其中写到主人公在巴黎遭受误解而想要自杀的时候，他靠在一棵树上打量周遭的世界，花慢慢地开放，小鸟轻轻地歌唱，一切都如此美好。这充满生机的画面重新唤醒了他生命内部的力量，他获得了复活的勇气，《约翰·克里斯多夫》给大家传递了一种起死回生的力量。还有我们从小就熟悉的《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金所读的正是《牛虻》《暴风雨所诞生的》，这些书中包含着一种人类共同的、振奋精神的力量。
25. 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔
26. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
27. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
28. 我不爱江南。秀气是秀气的，但小气。听到苏州话，就令人肉麻。此种言语，将来必须下令禁止。——《致萧军/1935年9月旧》，《全集13》
29. 然而，中国也有一些士大夫，他们总是喜欢无中生有。他们既赞美升平，又粉饰黑暗。当铁家的两个女儿撒谎时，那些对她们还知之甚少的人，即使在清朝胡渊将她们杀害并烧死时，也会有一些人捧着一些关于绝望的女人和难缠的女人的诗。
30. 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
31. 悲剧是把美留给泪流满面的人，每个人的生活都不是完美的。
32. 疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33. 这里我必得记念^v^先生，他是催促我做小说最着力的一个。——《我怎么做起小说来》，《南腔北调集》，《全集4》
34. 例如，有些人批评厨师的厨艺不好。
35. ^v^先生们的苏维埃俄罗斯社会主义共和国联邦在世界上的任何方面的成功，不就说明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敌人金钱的晚景的可怜么？《且介亭杂文末编（附集）-答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）。《鲁迅全集》第六卷
36. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
37. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
38. 人做事，一定要能弯能伸，能圆能圆，外表要大度和谐，内心要看棱角分明，两者相辅相成，缺一不可。
39. 感谢上帝创造了四季，感谢春风，感谢夏雨，感谢落叶，感谢飘雪，感谢世界上一切都灵性的东西，是你们给了我们插了幻想的羽翼，让我们的生活因为你们的存在而光彩。
40. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
41. 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
42. 当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
43. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
44. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
45. 大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。《坟·灯下漫笔》（一九二五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
46. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
47. 我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷
48. 我现在心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，要保存生命；要延续这生命；要发展这生命（就是进化）。
49. 文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。《书信》（一九三五年六月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
50. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
51. 我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
52. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到^v^，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
53. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
鲁迅的爱国名人名言42句 实用87句
1. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
2. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
3. 孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
4. 诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
5. 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
6. 只要从来如此，便是宝贝。
7. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
8. 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
9. 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10. 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
11. 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
12. 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
13. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
14. 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
15. 不满是向上的车轮。
16. 第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
17. 黑夜繁星， 于我仿佛是悼念 我那白天凋谢了的花朵。
18. 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
19. 理想与现实，一定要冲突。——《致李秉中/1930年9月3日》，《全集12》
20. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
21. 无情也许不是真正的英雄，皮克怎么不是她的丈夫。
22. 要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
23. 那悖逆的勇士，是从人间来的。他站在那里，看到所有已经改变的，现在是废墟和坟墓，记住所有深刻和遥远的痛苦，看着所有重叠的凝血，知道所有是死的，活着的，活着的和没有活着的。他看透了大自然的诡计；他要复活，使人重生，也要灭绝造物之主所亲爱的人。
24. 我的杂感集中，《华盖集》及续编中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，…．《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷
25. 我暗自想，我的记忆就像被刀子刮过的鱼鳞，有的还在我身上，有的掉进了水里。当我搅动水的时候，有些水翻腾着，闪烁着，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了检查官的眼睛。
26. 平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟&摩罗诗力说》（一九。七年）。《鲁迅全集》第一卷
27. 我会举起我肮脏的手，就像举起一杯酒，我会独自旅行，当我不知道的时候。
28. 我迷了路，我游荡着，我寻求那些得不到的东西，我得到了，我所没有寻求的东西。
29. 由我造出来的酸酒，当然应该由我自己来喝干。
30. 中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编·记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
31. 尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来息要取其一端，或者以孝治天下，或者以忠诏天下，而且又以贞节励天下。但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女？……还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。《华盖集·十四年的读经》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
32. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
33. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
34. 太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当要没收他的几间破屋，我实不能向当局作媚笑。——《致曹聚仁/1933年6月18日》，《全集12》
35. 命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
36. 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
37. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
38. 自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 叶公好龙亡羊补牢 画蛇添足 掩耳盗铃 买椟还珠闻鸡起舞、刻舟求剑、拔苗助长
39. 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
40. 奴才做了主人，是决不肯废去老爷的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
41. 现在的左翼作家能写出好的无产阶级文学吗？我为这也很难。这是因为左翼作家仍然是学者hellip;hellip;对于和他向来没有关系的无产阶级的情形和人物，他就会无能，或者弄成错误的描写了。所以革命文学家，至少是必须和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脉搏的。《二心集middot;《鲁迅全集》第四卷
42. 谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。
43. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
44. 读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
45. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
46. 每个人都无法超越自己所处的大时代，因此我时常地感觉到自己身负的责任。作为承前启后的一代，我们每个人都有责任用自己微薄的力量去为时代作贡献。在《小英雄雨来》中，我们也看到d和人民的鱼水情，领悟到团结对于革命事业的重要作用。正如雨来对他的小伙伴所说的，“越在困难的时候我们越要团结”。在革命战争时期如此，在和平年代更是如此，只有我们团结起来才会产生巨大的合力作用。
47. 他们嘲笑他，因为他不是一个英雄，而是因为他认为自己是一个英雄，不知道该做什么。
48. 我们是应该将名人的话和名言分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。《且介亭杂文二集-名人和名言》（一九三五年七月一日）。《鲁迅全集》第六卷
49. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
50. 真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的'哀痛者和幸福者？
51. 真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。这是什么样的悲伤和快乐？然而，大自然往往是为那些庸俗的人设计的，随着时间的流逝，冲刷掉那些陈旧的东西，只留下淡淡的红色和淡淡的忧伤。在淡红的颜色和淡淡的忧伤中，一会生，一会养，这似乎是一个世界。
52. 凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。《华盖集·我观北大》（，一九二五年十二月十三日）。《鲁迅全集》第三卷
53. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
54. 文人的苦难，不是在生活的攻击和被忽视，一个死了，然后又言而无信，所以无聊，假知己，非蜂，自鸣得意？他们卖了钱，甚至是尸体，这是一件令人伤心的事。
55. 所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，^v^奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。《两地书&致许广平》（一九二五年四月八日）。《鲁迅全集》第九卷
56. 真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷
57. 凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。
58. 希望点火的年轻人不仅要给群众注入深厚的勇气，还要激励他们感到懒惰。他们还必须努力激发理性，注重勇气和理性。从那时起，他们将继续训练多年。这个声音几乎不如宣战杀贼的洪达那么大，但我认为这是一项更紧要、更困难、更伟大的工作middot;杂忆(1925年6月16日)
59. 改造自己，总比禁止别人来的难。
60. 使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。——《致萧军/1935年8月24a》，《全集13》
61. 所谓和平，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文&阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
62. 十年携手，到泡沫相滋润也能相吊；聊天时被绘一疲惫的眼神，两颗心都知道。
63. 中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
64. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
65. 许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
66. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
67. 莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
68. 凡是总须研究，才会明白。
69. 中国人又很有些喜欢奇形怪状，鬼鬼祟祟的脾气，……——《捣鬼心传》，《南腔北调集》，《全集4》
70. 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
71. 凡事以理想为因，实行为果。
72. 我们看错了世界，却反过来说世界欺骗了我们。
73. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
74. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
75. 日暮苍山远，天寒白屋贫。
76. 至于张公，则伎俩高出万倍，即使加以猛烈之攻击，也决不会倒，他方法甚多，变化如意，近四年中，忽而普罗，忽而民主，忽而民族，尚在人记忆中，然此反复，于彼何损。文章的战斗，大家用笔，始有胜负可分，倘一面另用阴谋，即不成为战斗，而况专持粪帚乎？然此公实已道尽途穷，此后非带些叭儿与无赖气息，殊不足以再有刊物上（刊物上耳，非文学上也）的生命。——《致黎烈文/1933年7月14日》，《全集12》
77. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
78. 知识太多，要么心活，要么心软。心活会胡思乱想，心软会拒绝下辣子手因此，智力必须根除
79. 在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
80. 中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
81. 造物主，胆怯的人，是羞愧的，是隐藏自己的。一个战士眼中的天地变了颜色。
82. 窃书不算偷。
83. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
84. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
85. 除去缺少办学经费外，由于民国初期的政治派别斗争异常纷乱，严复感到难以自全，“极难对付”。他一方面采取了归并科目，精简机构等措施来缩减开支，另一方面，他上书议会，反对财务部为了解决财政危机而紧缩办学经费。
86. 我想，苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是骄傲与玩世不恭，我党得我自己就有这毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊胜于无糖，但这糖就不容易找到，……——《两地书·二》，《全集11》
87. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
鲁迅的爱国名人名言42句 实用85句
1. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
2. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
3. 自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
4. 我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。《两地书》（一九二九年六月一日）。《鲁迅全集》第九卷
5. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
6. 哥哥常常觉得很难，我认为他的缺点是想得太仔细，没有错误。事实上，这样的事情是极其困难的。一点小事也不要介意。
7. 那想做好人的，在门外敲着门：那爱人的看见门敞开着。
8. 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
9. 所谓才子者，大抵能作些诗，才子和佳人之遇合，就每每以题诗为媒介。这似乎是很有悖于父母之命，媒妁之言的婚姻，对于旧习惯是很有些反对的意思的，但到团圆的时节，又常是奉旨成婚，我们就知道
10. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
11. 让别人活得更舒服，自己的幸福不重要，看别人得到幸福，生活就舒服了。
12. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
13. 现在的有些公论家，自以为中立，其实却偏，…《华盖集续编·不是信》（一九二六年二月一日）。《鲁迅全集》第二卷
14. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
15. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
16. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
17. 你看不见真正的你，而你所见的只是你的影子。
18. 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
19. 曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沈百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。《集外集&亥年残秋偶作》（一九三五年十二月）。《鲁迅全集》第七卷
20. 许多人的随便的哄笑，是一枝白粉笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。《南腔北调集．连环图画辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷
21. 鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！
22. 我所谓的生存，不是生存，所谓的温饱，不是奢侈，所谓的发展，不是放纵。
23. 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜浑浑噩噩风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸轰轰烈烈朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形色色 口口声声
24. 刻劳动者而头小臂粗，务须十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成为讽刺他只有暴力而无知识了。《书信》（一九三四年四月五日）。《鲁迅全集》第十卷
25. 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
26. 我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。mdash;mdash;《答KS君，华盖集，全集3
27. 用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
28. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
29. 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
30. 至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》，《全集12》
31. 至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非以夷制夷，倒是想以夷制华。然而夷文那有这么愚笨呢，却先来一套以华制华给你看。《伪自由书．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）。《鲁迅全集》第五卷
32. 将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。《坟&题记》（一九二六年十月三十日）。《鲁迅全集》第一卷
33. 批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪。国粹所在，好不可言。《热风·随感录三十九》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
34. 国防文学的作品是不会有的，只不过攻打何人何派反对国防文学，罪大恶极。这样纠缠下去，一直弄到自己无聊，读者无聊，于是在无声无臭中完结。假使中途来了压迫，那么，指导的英雄一定首先销声匿迹，或者声明脱离，…一《书信》（一九三六年五月二十五日）。《鲁迅书简》
35. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
36. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
37. 蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。《准风月谈·别一个窃火者》（一九三三年八月八日）。《鲁迅全集》第五卷
38. 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。
39. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
40. 中国大概很有些青年的前辈和导师罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。…一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》
41. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
42. 捡起一些琐事，做一些散文；改变古代文章，是自己的。说一个胡说八道，称为评论：编写一些期刊，秘密地支持自己的是一些。收集淫秽的谈话，写下作品；收集旧文章，印刷评论传播。甚至翻一些外国文学新闻，成为世界文学史学家；聚在一起
43. 例如，如果你说这个房间太暗，而且这里开着一扇天窗，我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶，他们会来和解，愿意打开天窗。
44. 写不出来的时候不要硬写。
45. 我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。《坟·再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷
46. 杯弓蛇影、狗急跳墙、瓮中捉鳖、兵荒马乱、顺手牵羊、蝇头微利、噤若寒蝉、悬崖勒马、混水摸鱼、龙盘虎踞、包罗万象、车水马龙九牛二虎、老态龙钟虎虎生威、虎头蛇尾、虎口拔牙、生龙活虎、龙马精神、龙飞凤舞、龙争虎斗、马到功成、鸡犬不宁、狐朋狗友、^v^
47. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
48. 中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
49. 所以我有一种偏见，认为世界不重要，只是因为没有这么多的精神和力量，所以我不得不抓住一点管——鲁迅
50. 希望属于存在，有存在，就有希望，有希望，就是光明。
51. 同事生病时，去探望他。当你回家时，自然地坐在他的床上，洗手。
52. 倘只看书，便变成书橱。
53. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
54. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
55. 官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》
56. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
57. 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。——泰戈尔
58. 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
59. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
60. 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
61. 我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
62. 凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。-《两地书-八》，《全集11》
63. 在那尖尖的圆形坟顶周围，显然有一圈红白相间的花。
64. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
65. 果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
66. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
67. 人类的悲观是不一样的，我认为他们是吵闹的。
68. 周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量的，而不利于凶手的事情，却就在这疑心和笑声中完结了。《准风月谈&帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷
69. 我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
70. 平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷
71. 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
72. 郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》
73. 严复写下《论北京大学校不可停办说帖》直呈当局并向社会吁请支持北京大学办学。同时写了《分科大学改良办法说帖》呈给教育部，详细阐明创办新式北京大学的指导思想与改革措施，提出“兼收并蓄，广纳众流，以成其大”的办学思想，要使北京大学成为“一国学业之中心点”。
74. 北京有一班文人，顶看不起描写社会的文学家，他们想，小说里面连车夫的生活都可以写进去，岂不把小说应该写才子佳人一首诗生爱情的定律都打破了吗？现在呢，他们也不能做高尚的文学家了，还是要逃到南边来；象牙之塔的窗子里，到底没有一块一块面包递进来的呀！《集外集拾遗·文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
75. 鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。--泰戈尔《飞鸟集》
76. 雅要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜，办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是肚子里。此之谓空灵。《且介亭杂文·病后杂谈》（一九三四年十二月十一日）。《鲁迅全集》第六卷
77. ……在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，……这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义，就是为此；……——《两地书·九五》，《全集11》
78. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
79. 《书信四则》在读书、写字、交友等方面给四弟及儿子以细心的指导与勉励，并希望他们珍惜青少年时光，努力进取，字里行间，亲情洋溢。
80. 文坛大须一扫，但多造敌人，别亦势所必至。《书信》（一九二九年七月八日）。《鲁迅全集》第九卷
81. 批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
82. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
83. 觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
84. 你无法看到自己，你看到的是你以为的自己。
85. 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
鲁迅的爱国名人名言42句 实用52句
1. 创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
2. 我好像是牛，吃草，挤出牛奶和血
3. 光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。
4. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 —— 鲁迅
5. 不要害怕用最坏的恶意去揣测中国人。
6. 梦是好的，否则，钱是要紧的。
7. 墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
8. 鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
9. 反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生，…《（死魂灵）第二部第一章译后附记》（一九三六年二月）。《鲁迅译文集》第九卷
10. 看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子(mà)起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实是，焦大的(mà)，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。一三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。他们引经据典，对于有了一点微词，虽然引的大抵是英国经典，但何尝有丝毫不利于的恶意，不过说：老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗罢了。……——《的界限》，《伪自由书》，《全集5》
11. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
12. 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
13. 第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
14. 因为人们可以忘记，所以他们可以逐渐摆脱过去的痛苦，也因为他们可以忘记，所以经常重复过去的错误。
15. 鲁迅之探讨精神令人钦敬，鲁迅之思想光芒不可掩抑。
16. 蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1其时最惹我注意的是^v^和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：内皆武器，来者小心！但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有武库的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》
17. 凡事总须研究，才会明白。
18. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
19. 执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。
20. 中国人不疑自己的多疑。
21. 世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一样，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北调集》，《全集4》
22. 背上没有大鞭子。中国拒绝动弹。
23. 即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，人类中也未必没有人与他们相似——鲁迅
24. 我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
25. 晋朝已经是大重门第，重到过渡了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。《坟·论！》（一九二五年七月十九日）。《鲁迅全集》第一卷
26. 有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。《华盖集&忽然想到》（一九二五年四月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
27. 对于谣言，我不会后悔，如果后悔，一个月后悔几次，可能活不到现在。在这种情况下，习惯是可以练习的，然后就不重要了。如果有谣言，我会很沮丧，然后我会落入谣言传播者的陷阱。
28. 古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。《花边文学&过年》（一九三四年二月十五日）。《鲁迅全集》第五卷
29. 刘邦除秦苛暴，与父老约，法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者，话一句耳。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》
30. 中国文学中，少年儿童形象不算很多，但也有一些妇孺皆知的形象。比如《西游记》中的孙悟空，他在整部作品中不断成长。一开始是猴子，身上体现的是猴性、动物性。《西游记》的作者虽然没有掌握达尔文的进化论，但是他凭直觉，将猴子与人的形象的相通之处表达了出来。后来孙悟空成了弼马温，开始熟悉马性。《西游记》中的“马”很重要——师徒四人和一匹马，这是作者埋藏的伏笔，孙悟空当弼马温为他后来驾驭白马积聚了潜力。经过重重的磨难后成为孙行者，成了一个脚踏实地的人。大闹天宫时孙悟空一个跟头就腾云驾雾十万八千里，最后却一步一脚印地护送唐僧取经。在这样的故事叙述中，孙悟空的猴性慢慢被克服，人性慢慢生长。我们喜欢孙悟空是多方面的，他可爱、向往自由，同时也不断成长，有责任心。
31. 鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！
32. 我一向很回避创造社里的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副创造脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，一有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在创造这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是创造似的。一一《伪自由书·前记》，《全集5》以史的唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多昧嗳难解的问题，都可说明。但近来创造社一派，却主张一切都非依这史观来著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他们近来忽然都又不响了，胆小而要革命。——《致韦素因/1928年7月22日），《全集11》
33. 我不能肯定我下定决心后会给你打电话。
34. 望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
35. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
36. 世界上其实许多地方都还存在着被侮辱和被损害的人，是和我们一气的朋友。《且介亭杂文末编&写于深夜里》（一九三六年四月七日）。《鲁迅全集》第六卷
37. 心要吃，要知道味道，强烈的痛苦，怎么知道味道？(野草)鲁迅著。
38. 这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
39. 我想到两个人，一个是他，另一个是他。
40. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
41. 春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。
42. 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
43. 从来如此，便对么？
44. 在清党以后的里，讲是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《鲁迅全集》第四卷
45. 忘记我，关注你自己的生活。
46. 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
47. 人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
48. 没有思索和悲哀，就不会有文学。
49. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
50. 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣
51. 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
52. 生命的意义在于它是活着的，不是为了某种交易，不是为了被赋予某种概念，也不是为了把脚切进某种系统形式。
鲁迅的爱国名人名言42句 实用126句
1. 画神画鬼，没有证据，只能靠精神，所谓的无想象力的喜欢写，但他们写出来，还三个眼睛，一个长长的脖子，是在普通的人的身体，增加了一个眼睛，增加了脖子两到三英尺。
2. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
3. 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。——泰戈尔
4. 现代文学馆里陈列着许多现代文学作家的雕像，他们的作品时时提醒我们这片土地曾经也有过艰难坎坷的一段近代历史。这些现代文学作家们之所以走上写作道路，一方面是由于自身的才华，另一方面则因为他们当时希望自己的写作对国民的精神有唤醒作用，使人们在麻木而悠长的日常生活中感到精神鼓舞。梁启超在《少年中国说》中将少年提到一个很高的地位：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”他用了汪洋恣肆的语言来期许少年——“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”梁启超认识到国家的兴盛是跟这个国家的少年之精神状态相关。
5. 旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
6. 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
7. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
8. 这儿的人跟平常一样相信有鬼，但她不明白，或者说，她希望有鬼，但又不相信有鬼。为什么一个人要增加一个人的痛苦呢？还是为了她好。
9. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
10. 先前的有些所谓文艺家，本未尝没有半意识的或无意识的觉得自身的溃败，于是就自欺欺人的用种种美名来掩饰，日高逸，日放达（用新式话来说就是颓废），画的是裸女，静物，死，写的是花月，圣地，失眠，酒，女人。一到旧社会的崩溃愈加分明，阶级的斗争愈加锋利的时候，他们也就看见了自己的死敌，将创造新的文化，一扫旧来的污秽的无产阶级，并且觉到了自己就是这污秽，将与在上的统治者同其运命，于是就必然漂集于为帝国主义所宰制的民族中的顺民所坚起的民族主义文学的旗帜之下，来和主人一同做一回最后的挣扎了。所以，虽然是杂碎的流尸，那目标却是同一的：和主人一样，用一切手段，来压迫无产阶级，以苟延残喘。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
11. 最近的中国^v^(指反动派制造的)mdash;mdash;编者按)开始流行起来。朋友中有一个失踪了，一个被暗杀了。此外，还有很多人可能被暗杀。但无论如何，我还活着，只要我还活着，我总是拿起笔来对付他们的手枪。1933年6月25日的信。鲁迅书简化遗产
12. 我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》
13. 喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
14. 我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
15. 节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
16. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
17. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
18. 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
19. 作品开篇写芦花村是晋察冀边区北部的抗日根据地，芦花村旁边有一条还乡河。作者用优美的笔触来写雨来的家乡、写这条母亲河。农业文明是伴随着河流发生的，所以我们常常会咏叹长江、黄河以及故乡的小河。我们要从这种饱含深情的语言描绘来理解雨来对于家乡的感情。雨来在这里出生，在这里生长，他对这片土地、对这条母亲河有非常深的依恋，也非常熟悉。管桦写雨来夏天经常在还乡河里洗澡，开篇“在河里洗澡”也成了作品中重要的伏笔，后来游泳技术帮助了他逃跑。契诃夫曾谈到一个写作原则，“如果舞台上有一把枪，那么在戏剧中这把枪就要响起”。开篇作者花费笔墨写雨来不顾母亲的批评还要去游泳，也暗示了这项本领为他后来的革命工作起了作用。
20. 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
21. 尘土受到损辱，却以他的花朵来报答。
22. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
23. 人应该生存，但为了进化；不妨受苦，但为了缓解未来的一切痛苦；更应该战斗，但为了改革。
24. 男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄•陈辉诗》
25. 《陶集》里有《述酒》一篇，是说当时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，……由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉死，这是他诗文中时时提起的。《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年七月二十六日）。《鲁迅全集》第三卷
26. 将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
27. 埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔
28. 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
29. 一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
30. 社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命，……——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》
31. 中国人的官瘾实在深，……——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》
32. 男人没有你想象的那么好，你可以去爱，但不能爱得很深，在爱中为自己撤退，否则会措手不及。
33. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
34. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
35. 作家和批评家的关系，颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。厨司如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟凤嫌，是否想赖账。或者他是否广东人，想吃蛇肉，是否四川人，还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然，一声不响也可以。但是，倘若他对着客人大叫道那么，你去做一碗来给我吃吃看！那却未免有些可笑了。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
36. 英美的作品我少看，也不大喜欢。——《致江绍原/1927年11月20日》，《全集11》
37. 全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。
38. 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
39. 他对夜里出来的动物有一种特别的厌恶，可能是因为他根本没有睡觉，这是他的习惯，也可能是因为他怕在睡梦中或夜里散步时瞥见什么秘密。
40. 宗派主义，使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理
41. 中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时成则为王败则为贼，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民：两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有愚民政策，百姓们也自有其愚君政策。——《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》
42. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
43. 我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是破落户子弟，……因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个战士了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。《书信》（一九三五年八月二十四日）。《鲁迅简书》
44. 没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
45. 试图删除不必要的单词和段落并不可惜。
46. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
47. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
48. 倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求以血偿血．了。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
49. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
50. 中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有终身之约。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，私定终身在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私定为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。父母之命媒妁之言经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷
51. 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
52. 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
53. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
54. 在现在，有人以平民——工人——农民为材料，做小说做诗，我们也称之为平民文学，其实这不是平民文学，因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活，假托平民的口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷，但总比工人农民富足些，这才能有钱去读书，才能有文章；一看好像是平民所说的，其实不是；这不是真的平民小说。……如果工人农民不解放，工人农民的思想，仍是读书人的思想，必待工人农民得到真正的解放，然后才有真正的平民文学。《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
55. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
56. 轻敌，最容易失败。
57. 有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
58. 要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
59. 买书的乐趣就像买枪的乐趣一样。
60. 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
61. 人生的旅途，前途很遥远，也很黑暗，但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。
62. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》行动高于空谈，要敢为天下先，为后人走出一条路。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
63. 我听见爱情 我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我的静脉 驻守岁月的信念
64. 这种漆黑的染缸不打破，中国即无希望，但正在准备毁坏者，目下也仿佛有人，只可惜数目太少。然而既然已有，即可望多起来，一《两地书》（一九二五年三月二十三日）。《鲁迅全集》第九卷
65. 将来我死掉之后，即使在中国还有追悼的可能，也千万不要给我开追悼会或者出什么记念册。因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场，为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。结果至多也不过印成一本书，即使有谁看了，于我死人，于读者活人，都无益处，就是对于
66. 才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
67. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
68. 死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
69. 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
70. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。——泰戈尔
71. 声声呐喊尤在耳，国富莫忘旧日穷。敢说敢为人正直，莫为五米折断腰。
72. 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
73. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
74. 太多的知识，不是心，是软。心会胡思乱想，心不愿玩起手来，所以知识一定要根除。
75. 胜利者是令人钦佩的，但落后的运动员却不止一次地跑到终点，而观众带着严肃的微笑看着这样的选手，他们才是中国未来的支柱。
76. 然而，天性往往是为平庸的人设计的，用时间来洗去旧的痕迹，只会留下淡红色的血色和淡淡的悲伤。在这淡红色的血色和淡淡的悲伤中，它给人一种暂时的生命，维持着这个非人的世界。
77. 我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，…一《两地书》（一九二六年十一月二十日）。《鲁迅全集》第九卷
78. 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
79. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
80. 在我离去之前，我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽
81. 一个被爱的女人最荣耀的特权就是抑制她伴侣的欲望。
82. 不满足是向上的车轮。
83. 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
84. 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
85. 走人生之路。未来是遥远而黑暗的。不过，不要怕，不怕的人前面的路。
86. 他们（指反动派——编者）决计要包庇中外古今一切黑暗了。《书信》（一九三五年一月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
87. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
88. 讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
89. 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
90. 古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
91. 走自己的路，让别人去说
92. 单是说不行，要紧的是做。即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
93. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
94. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
95. 一代一代，农民挖锄头，这是平凡的，若照相，一代要装作粗人，什么锄头都带着画；农民在柳树下拿着一本书，假装读一幅柳树的图片，这将使人生病。
96. 我当时（一九二二年——编者）的意思，不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已，并不是从什么艺术之宫里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在华国的艺苑。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
97. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
98. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
99. 人类的悲欢并不相通。
100. 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
101. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
102. 这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息。--泰戈尔《飞鸟集》
103. 人生的道路是漫长而多彩的，就像在大海的地平线上航行，有时风也会平静、顺利；但有时会很艰难。但是，只要我们心中的灯塔不熄灭，我们就能继续沿着自己的道路前进。人生的道路是漫长而多彩的：在阳光里我学会欢笑，在乌云里我学会坚强；在风中我坚持希望，在雨中我坚持理想；当我站在终点回首的时候，我走出了一条属于我的人生之路。鲁迅的(朝花夕拾)。
104. 我宁愿黑暗，或者消失在你的生活里。我愿只是空虚，永远占据你的心。
105. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
106. 我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
107. 人保守秘密比保守自己好；另一方面，女人经常泄露别人的秘密，保护自己的隐私。Labruyere。
108. 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
109. “日日行，不怕千万里，得见有恒，则七级浮图，终有合尖之日”
110. 凡有_人的主张，得到赞和，是为了促进它的进步，得到反对，是为了促进它的奋斗，独特的在陌生人中喊叫，而陌生人没有反应，既不同意，也不反对，比如在无边无际的荒地上，无法措手不及39；这是多么的悲哀啊。
111. 我也还有一点野心，也想到广州后，对于神士们仍然加以打击，hellip;hellip;创造社团结起来，创造一条战线，攻击旧社会，我勉强写了一些文字。《两地书》(1926年11月7日)。《鲁迅全集》第九卷
112. 翻译的不行，大半的责任固然该在翻译家，但读书界和出版界，尤其是批评家，也应该分负若干的责任。要救治这颓运，必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。
113. 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
114. 但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。——《致扬霁云/1934年5月22a》，《全集12》
115. 释义：“学习必须有自己领悟的奥秘，花了功夫之后总有成熟的一天，一时的赞誉诋毁，不用去理会”
116. 我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风&随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
117. 不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
118. 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。
119. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
120. 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……一一《自序》，《呐喊》，《全集1》
121. 单是说不行，要紧的是做。
122. 人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。——泰戈尔
123. 我常常希望在混乱中找到一些平静，但这并不容易。眼前是那么陌生，心里是那么杂。一个人做的事情只有回忆的时候，生活可能总是无聊的，但有时甚至连回忆都没有。鲁迅的(朝花夕拾)。
124. 严膏的战斗的文艺批评文写必须有批评：批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
125. 许多美丽的人和事，错综复杂得像一天的云彩，而万颗星星却像在飞翔，同时向无限扩展。
126. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
